Говоря об особенностях российского социума, постоянно всуе поминают Орду и её иго*, т.е. эпоху, завершившуюся полтысячелетия назад (а я в ответ - византийскую деспотическую идеологию).
Раньше чаще вспоминали влияние на отечественную ментальность крепостного права**, которое было отменено 156 лет назад, почти одновременно с американским и бразильским. Но сравните отношение к государству афроамериканцев и афробразильцев с российским отношением!
Я же предлагаю, не ныряя так далеко в историю, обратить внимание на события даже не вековой, но 80-летней давности.
Россия, в принципе, страна крестьянской культуры, ещё 60 лет назад значимо больше половины населения были колхозники-совхозники. Но тут странность - в крестьянских патриархальных культурах очень высок престиж интеллигенции. Это подтвердит любой, посещавшей Кавказ, Центральную Азию, Западную Украину, страны Балтии, Балканы, исламский мир.
В России - всё иначе. Мы обратим внимание на то, что так называемая криминальная субкультура (иначе - "воровская", "арестантский закон"), выполняющая функцию народной и являющейся по сути заповедником социокультурной архаики, построена на презрении к интеллигенции и к достоинству личности. Хотя настоящая архаика как раз базируется на почитании "грамотных" и на выстраивании психологической защиты от подавления человека в отношении с власть имущими.
Разумеется, можно докопаться до ментальности "павлов-власовых" - молодых обитателей фабрично-заводских казарм, ненавидящих из зависти горожан "в шляпах" - инженеров, клерков, словом, немундирное начальство (перед мундирным - трепет). Но это заморочки 120-летней давности: "павлы-власовы" если уцелели, то сделали профессиональную карьеру, а их дети - получили образование.
И тут мы видим, что огромное число молодых выходцев из рабочей среды в 20-е годы были обречены стать хулиганами. Такова цена взрывной урбанизации в сочетании с общим озверением общества недавней гражданской войной.
В результате они были обречены оказаться в огромных лагерях. Там же они встретились с выходцами из деревни, выброшенными коллективизацией. И тут лагерное начальство целенаправленно натравила криминалитет пролетарского происхождения на интеллигенцию ("враги народа", "фашисты").
Одновременно, крестьяне-заключенные ("колхозники") были сделаны "крепостными" "блатного мира".
Теперь рассмотрим, кто это сделал? В нацистских, итальянских или испанских лагерях интеллигенция также была объектом травли. Но ничего подобного российской интеллигентофобии это не породило! (Испанско-анархистская смертельная ненависть к людям "в галстуке" пылала до начала Гражданской войны)
У Михаила Восленского в его знаменитой "Номенклатуре"*** я прочитал мудрую мысль, что тип советского номенклатурного начальника (в т.ч. и спецслужбистов второй-третьей генерации) - это тот типаж, который в нормальной условии стал бы "кулаком" (зажиточным фермером) или купцом, лавочником.
И вот этот "недокупеческо-недофермерский" тип как раз и был полон озлобления против образованных людей, потомственных горожан, интеллигенции. В качестве советского начальника, советского опричника, советского солдафона и советского идеологического шамана он и был генератором радикально антиинтеллигенского и антиперсоналистского настроя.
Похожее было в коммунистических режимах Восточной Азии, но там буддийская и конфуцианская традиция это достаточно скоро переварила.
В Восточной Европе - этого не было ни следа. Единственной попыткой использовать "хунвейбиновщину" было натравливание "пролетарских" дружин на бастующих польских студентов в марте 1968. Но тогдашнему варшавскому коммунистическому "фюрерку" Гомулке, опиравшемуся на "крестьянские" кадры (приведённый к власти волнениями октября 1956, он колхозный строй отменил), это не очень помогло, как и июльская антисемитская вакханалия - уже в декабре 1970 его снесло рабочее восстание в Гданьке и Гдыне.
Поэтому мы получили в качестве "народной" не просто криминальную ("блатную") субкультуру, но субкультуру, пронизанную ненавистью ко всему утончённому, образованному, культурному, но и ненавистью к любому, остаивающему своё достоинство.
Это было уникальное мировое явление - палачи как духовные наставники воров. Цивилизация знает аристократию, владевшую людьми как имуществом, как стадами. Знает торговцев-промышленников, поглощенных деньгами. Но мы получили типаж владеющих людьми как деньгами. Или если угодно, как стройматериалами или запчастями... И рабов, глядящих на себя глазами рабовладельцев...
Но вышло это из гигантских сталинских и хрущевских лагерей (вновь набитых под завязку указами "о борьбе с хулиганством", где отправка "на химию" была тем же Гулагом по своей психологической атмосфере). Орда, екатерининские вельможи и николаевские "мертвые души" здесь совсем не причём.
_____
* Меня всегда поражало, как можно считать воздействие ордынского социума, в основе которого был свободный вооруженный воин-общинник (как в Афинах, Спарте или республиканском Риме), причиной появления на Руси крепостнического строя, уже в Российской империи достигшего уровня настоящего рабовладения.
** Крестьяне, разгромившие в 1905 году деревенский феодализм, в 1917 - свергавшие монархию, в 1921 - прижавшие в стенке большевиков, ещё через полпоколения вдруг вспоминают, что деды были крепостными и превращаются в раболепных совков...
*** Из главы 6. "Класс деклассированных":
Не думайте, читатель, что номенклатурщики — выродки, моральные уроды. Это люди, которым ничто человеческое не чуждо и даже очень не чуждо. На Западе их представляют себе или аскетическими революционерами, или демоническими злодеями, или и тем и другим вместе. А они ни то и ни другое. Они совсем не революционеры и отнюдь не аскеты; за редкими исключениями, сконцентрированными главным образом в КГБ, нет в них ничего демонического. Это деклассированные, которых жажда господства и умение ее удовлетворить объединяют в слой, ставший правящим классом общества. Соответственно и социальная психология номенклатуры не пролетарская, а по преимуществу крестьянско-мещанская, точнее — кулацкая.
Неудивительно: ведь именно тот человеческий тип, который в прежних условиях в русской деревне, охватывавшей тогда 80 % населения страны, выбивался в кулаки и лабазники, выходит сейчас в номенклатуру. Речь идет не об идеализированном типе кулака как спорого на работу крестьянина, а о прижимистом кулаке-мироеде с мертвой хваткой, со стремлением взнуздать батраков и самому любой ценой выбиться в люди. Выбившись же, он не знает удержу..."
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
